“无魔小说？”
“这是什么东西？”
“不清楚，大概是类似骑士小说或者魔法小说的超现实主义小说流派吧……”
小说是架空学家并不陌生的东西，也是语言发展到了一定阶段之后的必然产物。
之前罗兰推出的记事刻辞和卜辞，给这个世界带来了赛里斯语叙事的萌芽，而惊鸿一瞥的《诗经》，也展现出了诗词歌赋的成果。
那么春秋战国时期，诸子百家的诞生，也该有所萌芽了。
那是华夏文明历史上一个非常重要的群星璀璨的时期，对后世两千五百多年拥有着深远影响的许多学派，思想，都能从中寻找到根源。
小说因是小道，不为世人所重，但在整个文学史上也有一定的地位。
罗兰曾经思考过，应该如何解决系统性的搬运和抄书证道的问题。
如果全部都迁就魔法世界，过分本土化，比如强行把“羌人”和“羊头人”，商王祭祀鬼神和魔法世界的宗教信仰种种搅和起来，未免失其本意；
而另外一个极端，就是不管三七二十一，强行硬抄，则容易被人质疑和攻讦。
就好比魔法师穿越到了蓝星，也得假借魔术表演的名义来使用魔法……
他打算利用小说、故事这些作为容器，承载自己搬运的历史文化土壤！
你以为我在写小说，讲故事？
其实我写的是真实的世界，记录真实的历史！
有了这种容器之后，搬运效率大大提升，将来若再有什么成果，也可以随时从中取用，就不再有无根之木之虞了。
这种“容器”，可以承载近乎一切的东西，也将会是他用来文以载道的基础！
无论是想要记录的事物，传达的情感，承载的知识，还是别的什么东西，都可以通过这种方式转移过来。
什么，里面的东西太逼真，不像是假的，怀疑真的存在那么一个文明叫做赛里斯？
谢谢你，这是对一名小说家最大的褒奖。
“文以载道……
《赛里斯演义》……”
加洛似有触动，冥冥之中的传奇天命，令他感受到了一种扑面而来的威胁。
“这东西，是他的载道之器？”
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