因此石坚将这份名单提前张帖出来，还有他们所犯下的罪行。明天的报纸也要刊登此事。
这不是一张纸，好多张，前面石坚在指挥衙役张帖，后面就有许多人围观。许多人看到案件真相，一个个拍手叫好。但石坚听到一个与众不同的声音，这个声音在人群中说道：“咦，奇怪来哉，这些官员犯下这么多大罪，居然一个也不处死。这算那一门子的公平？”
石坚回过头来，看到一个大汉，对着这些名单表现了极为不耻的样子。
也不能说不对，这一次处死了许多商人，以及参预的下人。但一个官员没有处死。这也是宋朝的制度，刑不上士大夫。这种制度，石坚也没有表示太大的反对。为什么，固然使一些大臣漠视法纪，可也造成大臣敢于进言。因此除了北宋末年，或者南宋，特别是宋朝中期，早期，直臣很多。远不是后来的人想像中朝堂昏暗。象苏东坡被李定等人扣了那么大一顶帽子，搞出乌台诗案，苏东坡也被关了五个多月，最后写了两万多字认罪状。但还是下放为黄州团练使，未杀。其实从王安石搞七搞八后，这个乌台诗案已经开了刑不上士大夫的先头，为后期岳飞的剥皮拷埋下了先例。特别是明朝，杀官员可是杀得狠，但杀出一窝疯狗。纵观朝朝上下，想找出如同范仲淹这样士大夫，比在黄沙里找金子还难。可现在，虽然未必如范仲淹，但石坚破格任用的十几个人，那一个差了？一找一大群。
所以死刑不是不对，但看怎么用，特别是在封建时代，法律存在严重不公正性，妄杀大臣，反而成了一些奸臣的把持朝政的工具。因此石坚可以说从政也有很长时间，也就谏议处死了丁谓一人。那是用谋反罪处死的，任谁也救不过来。
现在这是宋朝的一个准则，这个布衣已经是妄议朝政了。不用石坚吩咐，衙役已经围过去，想要把这个人拿下。
石坚摆了一下手，来到这个大汉前，说道：“可以告诉本官姓名？”
这个大汉没有害怕，说道：“我叫上官云顿。不过石大人，这朝中就你一个好官，你能将这朝廷支撑起来？”
衙役再次要上前，石坚还是让他们停下抓捕。他微微一笑，说道：“如果朝中真只有我一个好官，还真支撑不起来。可是朝中好官太多了，所以本官有信心，将这大宋打造成一个千古没有的好江山。这让你失望了。或者你这样义愤填膺，以前家中受了什么委屈？或者你胆子再大一点，告诉我，你是天理教中的人？”
一听这个大汉是天理教的人，哗啦一下，围观的人全退后好几步，但都没有走，看这个大汉怎么回答。
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