他喜好游乐饮宴，夜以继日，表亲宗室男女混杂玩乐。他花钱无度，讲求阔气排场。刻意把木炭轧碎，再将炭屑揉合成兽形，才用来燃烧温酒。
这种争豪斗富的举动，竟让京城洛阳一带的豪贵争相仿效。
还有一位贵戚王济，是司徒王浑之子，娶晋武帝司马炎女儿常山公主，官至侍中。他喜好养马，有“马癖”之称。
在人多地贵的北邙山，他买地自建骑马射箭场。该马场的围墙全用金钱匝地排列而成，当时人称“金沟”。
他与王恺斗富，用的是打赌方式。
王恺有一头牛，叫“八百里驳”，毛色驳杂，日行八百里。被王恺视为心肝宝贝，常常把牛的角蹄收拾得十分光洁。王济找上门，付钱一千万(相当一千两黄金)给王恺，要求打赌对射“八百里驳”。
王恺自恃其宝贝奔跑奇快，不待瞄准已绝尘而去，于是，一口应允，并让王济先射。怎料王济弯弓搭箭，一发命中，而且叱令随从速取牛心。转眼间，他割取了牛心扬长离去。
在等级森严的门阀制度下，特权阶层利用权势谋私利，攫取社会资源，挥霍社会资源，出现争豪斗富的闹剧丑剧，也就在所难免。
毋庸讳言，奢靡之风成为加速西晋灭亡的原因之一！
冉闵沉声道：“眼下国家尚未平定，华夏离散，诸卿就要效仿西晋亡国之臣的种种行径，是不是有点操之过急了呢？”
“臣等有罪！”群臣都跪下来山呼道。
“朕再说一次，奢靡之风不可长。长，则国衰！长，则国亡！朕希望你们个个都能靠着自己的功绩名留青史，而不是因为自己的劣迹而遗臭万年！”
撂下这句话，冉闵就让群臣穿过武英殿的一道拱门，在庭院上各自坐下。
隔着亭台水榭，冉闵径直一屁股坐到凉亭中，身边跟着太子冉明和中车府令刘治，而那些大臣们，整整二百多个文武，就着一张蒲团坐下，颇有一种参禅打坐的意思。
群臣都不知道冉闵这是何用意，所以都噤若寒蝉，不敢说话。
冉闵扫视了下面的群臣一眼，说道：“诸卿在来时都吃过早餐了吧？”
“吃过了，吃过了。”
“多谢陛下惦念！”
吃过就好。
冉闵淡淡的笑着道：“诸卿可曾参悟过道法？”
满朝文武，研究过道法或者佛法的人可不在少数。毕竟身处乱世，这些大臣们都想要行善积德，广结善缘，以便来世能够活得更加的幸福。
崔皓便是信奉的道家，一听冉闵这话，他便起身道：“回禀陛下，臣参悟过道法。老子曰：道法自然。老子认为，道虽是生长万物的，却是无目的、无意识的，它生而不有，为而不恃，长而不宰，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然……”
“打住！”冉闵捂着脸，颇为头疼地说道：“崔皓，你让朕把话说完行不行？”
“呃。”
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